Pengertian Data dan Informasi

Data secara sederhana dapat dikatakan sebagai kumpulan fakta yang akan diolah kembali, atau dengan kata lain data merupakan kumpulan fakta dalam raw material (mentah), jenis data sendiri bisa berupa teks, gambar, suara, vidio atau lain sejenisnya. Definisi formal data : Representasi fakta dunia nyata yang mewakili suatu objek yang direkam dalam bentuk angka, huruf, simbol, teks, gambar, bunyi, atau kombinasinya.

Informasi secara sederhana dapat dikatakan sebagai data atau kumpulan data yang memiliki makna saling berhubungan dan hasil dari suatu manipulasi, atau dengan kata lain hasil akhir pengolahana data disebut sebagai informasi. Sifat dari informasi dibagi menjadi dua yaitu Perfect (pasti) dan Imperfect (tidak pasti). Sumber informsi bisa dari apa saja dan dalam bentuk apa saja, anatar lain melalaui kuesioner, kejadian, media massam alat elektronik, pengamatan lapangan dan lain sebagainya. Sedangkan karateristik informasi yang baik paling tidak memenuhi beberapa poin, anatara lain tepat waktu, akurat, mudah diakses, menghilanmgakan keraguan, berhubungan dan berdasarkan fakta.

Evolusi Abad Informasi

Secara garis besar evolusi yang terjadi dibagi menjadi tiga tahapan yang diwakili oleh abad pertanian, industri dan informasi. Abad pertanian berlangsung (<1800 tahun), pada abad ini ditandai dengan kegiatan bertani manual (menunggunakan tenaga manusia dan hewan) yang dilakukan sebagaian besar manusia pada zama tersebut. Abad industri berlangsung (1800 – 1957), pada zaman ini manusia sudah menggunakan mensin sebagai alat bantu manusia. Abad informasi (1957 – sekarang), ditrandai dengan pekerja terdidika yang menukan berbagai macam teknologi sebagai alat bantu manusia dalam segala bidang.

Pada fase ketiga, atau abad informasi terjadi perkembangan yang sangat pesat dalah bidang alat bantu dan dukung manusia dalam segala bidang, pada abad ini pula dikenal masyarakat informasi, yaitu suatu masyarakat di mana lebih banyak orang bekerja di bidang penanganan informasi daripada bidang pertanian dan industri. Alat bantu dan dukung manusia atau yang lebih dikenal dengan teknologi dapat didefinisikan sebagai : a) Ilmu yang berkaitan dengan seni atau sains dengan pengaplikasian pengetahuan saintifik ke praktis; b) Aplikasi praktis dari sains dalam industri atau bisnis.

Pengertian Tenologi Informasi

Menurut Kamus Oxford (1995): TI adalah studi atau penggunaan peralatan elektronika, terutama komputer, untuk menyimpan, menganalisis, dan mendistribusikan informasi apa saja, termasuk kata-kata, bilangan, dan gambar. Sedangkan menurut Turban (Efraim Turban, 2008): The physical facilities, IT components, IT services and IT management that support an entire organization. Contoh Teknologi Informasi:

· Mickrokomputer

· CD-ROM

· Notebook

· Tablet PC

· Tabletop

· Kumpueter MainFrame

Fungsi dan Tujuan Teknologi Informasi

Fungsi Teknologi Informasi (TI) Menangkap (Capture), Mengolah (Processing), Menghasilkan (Generating), Menyimpan (Storage), Mengambil Kembali (Retrieval), Melakukan Transmisi (Transmission). Sedangkan tujuannya adalah memecahkan masalah, membuka kreativitas, efektivitas dan efisiensi.

Alasan Perlu Adanya Teknologi Informasi

· Kompleksitas tugas manajemen

· Pengaruh globalisasi

· Perlunya response time cepat

· Tekanan persaingan bisnis

· Peningkatan layanan

B. Komponen Teknologi Informasi

Dipungkiri atau tidak bahwa teknologi informasi tidak bisa dipisahkan lagi dengan komputer, atau paling tidak komputer dan teknologi informasi selalu selaras baik dalam perkembangannya dan tingkat keterbutuhannya bagi manusia di era moderen seperti sekarang ini. Walapun dalam artian sebenarnya teknologi informasi tidak hanya terbatas pada komputer semata, namun cakupannya sangat luas diera moderen dewasa ini. Terdapat keterkaitan yang kuat antara perkembangan komputer dan teknologi informsi mengakibatkan hampier seluruh teknologi dewasa ini menggunakan organisasi layaknya sebuah komputer diamana dikenal beberapa komponen utama teknologi komputer yang meliputi hardware (HW), software(SW), dan brainware(BW).

Hardware merupakan istilah umum yang merujuk pada bagian-bagian fisik dari sebuah teknologi, software (atau perangkat lunak) adalah sekelompok item atau objek yang membentuk “konfigurasi” di mana di dalamnya termasuk program, dokumen dan data. Sedangkan brainware adalah istilah yang digunakan untuk manusia yang berhubungan dengan sistem komputer.

Diluar tiga komponen tersebut diatas dalam teknologi informsi dikenal pula dua kompenen penting yang wajib dimiliki oleh sebuah perangkat TI, yaitu frimware atau perangkat lunak yang “ditanamkan” ke perangkat keras secara semi-permanen, berupa Instruksi yang disimpan permanen di ROM atau secara sedarhana dikatakan sebagai perangkat lunak bawaan pabrikan. Kemudian dikenal pula infoware yang berupa user manual, SOP, cyber law dan lain sejenisnya.

Penerapan TI (teknologi informasi) sangatlah luas, mencakup bidang industri, perbangkan, pendidikan, kesehatan, pemerintahan, hiburan dan lain sebagainya. Atau secara sedrhana penerapannya pada hampir seluruh bentuk kehidupan manusia moderen saat ini.

Cuaca kota Malang disiang ini begitu cerah. Matahari bersinar terik. Langit biru tidak berawan, sehingga cahaya matahari langsung menerpa bumi. Suhu udara saat itu berkisar 30°C. Namun cuaca terik seperti ini malahan yang membuat jiwa petualang saya bergeliat luar biasa.

Awalnya cukup sulit untuk menentukan spot wisata apa kali ini yang akan saya kunjungi di Malang Raya, mengingat begitu banyaknya obyek yang ditawarkan kota ini, namun jiwa sejarahwan saya rupanya bangkit tanpa saya sadari sembari masih merenung dibalkon, kemudian tergiring menuju lamunan tetang era kerajaan majapahit dimana Majapahit adalah sebuah kerajaan di Indonesia yang pernah berdiri sekitar tahun 1293 – 1500M. Kerajaan ini mencapai kejayaannya dan menjadi Kemaharajaan raya yang menguasai wilayah yang luas pada masa Hayam Wuruk, yang berkuasa dari tahun 1350 – 1389, terlepas dari predikat kerajaan Hiddu-Buddha ternyata penelitian terakhir yang dilakukan oleh sebuah LSM menyimpulkan bahwasanya kerajaan Majapahit disinyalir merupakan kerajaan Islam, dengan tanpa bermaksud membuang waktu liburan lebih lama lagi saya putuskan untuk menjelajahi situs purbakala Malang Raya saja. dengan membutuhkan waktu yang relatif singkat saya sudah menyalakan motor kesayangan untuk segera menuju situs purbakala, walupun saya sendiri sebenarnya juga masih gamang dengan tujuan saya, langsung saya pacu motor kesayangan menuju ujung gang dan berbelok menuju jalan protokol, setelah lima menit perjalanan saya terhenti di perempatan sembari perhatian saya langsung tertuju dengan petunjuk jalan yang tertulis menuju candi Badut. Hematnya kesempatan kali ini saya putuskan untuk mencoba mejelajah cadi Badut.

Wisata merupakan obat jitu penghilang stress rasanya merupakan kata kunci yang merefleksikan begitu krusialnya sebuah liburan dalam rangka menjaga kesetabilan materi dan imateri dalam setiap diri manusia, wisata sendiri bisa dalam artian yang luas, mulai dari mengunjungi spot-spot wisata sampai berolahraga. Kemudian kebanyakan orang beranggapan bahwasanya liburan yang ideal itu adalah pantai, namun senyatanya liburan di spot-spot situs prasejarah ternyata tidak kalah hebat dengan spot-spot pantai. Mengingat pula bahwa kebanyakan situs prasejarah saat ini mulai dilupakan oleh genrasi muda, maka saya merasa sanggat berkepentingan untuk menjelajahi situs Kuno Malang Raya.

Candi Badut sendiri terletak di kawasan Tidar, kota Malang. Dapat ditempuh dengan kendaraan umum jurusan Tidar. Candi ini diperkirakan berusia lebih dari 1400 tahun dan diyakini adalah peninggalan Prabu Gajayana, penguasa kerajaan Kanjuruan sebagaimna yang termaktub dalam prasati Donoyo bertahun 760M. Nama Badut sendiri berasal dari bahasa sansekerta “Bha-dyut” yang berarti sorot bintang Conapus atau sorot Agastya. Hal ini terlihat pada ruangan induk candi yang berisi sebuah pasangan arca tidak nyata dari Siwa dan Pawarti dalam bentuk lingga dan yoni. Pada bagian dinding luar terdapat relung-relung yang berisi arca Mahakal dan Nadiswara. Pada relung utara terdapat arca Durga Mahasasuramardhini. Relung timur terdapat arca Ganesha, dan disebelah selatan terdapat arca Agastya yakni Syiwa sebagai Mahaguru. Namun diantara semua arca itu hanya arca Durga Mahesasurramardhi saja yang tersisa. (http://id.wikipedia.org/wiki/Candi_Badut)

Perjalanan siang ini terasa begitu cepat karena memang tepat mukim saya tidak terlampau jauh dari kawasan Tidar, hanya butuh waktu kurang lebih 10 menit dari perempatan jalan terakhir saya terhenti saya sudah sampai dikawasan candi Badut, namun sempat bingung juga awalnya karena saya belum bisa menemukan lokasi candi tersebut walupun petunjuk jalan menuju candi telah sampai ujung sayapun berhenti sejenak. Kebetulan saat ini ada masyarakat sekitar yang sedang berjalan melintas didepan saya, dengan sigap saya menghampiri orang tersebut dan menayakan prihal lokasi candi Badhut. Kemudian saya ditunjukan sebuah jalan kecil disamping rumah dokter setempat. Dengan mengucapkan rasa terimaksih sebelumnya cepat saja saya sudah sampai didepan gapura candi. Kebetulan saat itu ada empat orang petugas situs yang sedang ngobrol dedepan pintu masuk, langsung saya sampaikan maksud kedatangan sembari menitipkan sepeda motor kesayangan sekaligus kepada petugas situs. Kesan pertama begitu sampai di situs prasejarah ini adalah rapi, teratur dan terawat, hal ini rasanya sanggat berbeda dengan ketika candi ini pertama kali ditemukan pada tahun 1921 dimana bentuknya pada saat itu hanya berupa gundukan bukit batu, reruntuhan dan tanah. Orang pertama yang memberitakan keberadaan candi Badhut sendiri adalah Maureen Brecher, seorang kontrolis bangsa Belanda yang bekerja di Malang. Candi Badhut dibangun kembali pada tahun 1925-1927 dibawah pengawasan B. De Haan dari Jawatan Purbakala Hindia Belanda. Dari hasil penggalian yang dilakukan pada saat itu diketahui bahwa bangunan candi telah runtuh sama sekali, kecuali bagian kaki yang masih dapat dilihat susunannya. (http://id.wikipedia.org/wiki/Candi_Badut). Pertama saya mengililingi komplek candi ini sembari mengamati detil relief yang terdapat pada bagian candi yang belum dipugar, juga beberapa bangunan cekungan yang dalam pandangan saya ini mungkin sejenis kolam atau mun mugkin tempat pemandian. Merasa sudah puas dengan areal sekitaran candi, langsung saja saya menuju bangunan pusat candi Badhut, benar sekali efek dari kerusakan yang pernah terjadi di situs ini membuat bebrapa patung dan relief sudah tidak terbaca lagi, terdapat lingga dan yoni di pusat ruangan candi karena memang ini termasuk candi Hinddu. Walaupun ada bagian yang sudah tidak asli lagi diakibatkan imbas dari pemugaran namun kesan bahwa ini adalah sebuah situs yang amat beharga dan bernialai sejarah tinggi tetap kental terasa, dan terlepas dari keelokan candi yang begitu menawan ketika penggunjung menyempatkan diri untuk duduk dibibir pintu candi maka pengunjung akan disuguhi pemandangan barusan pegunungan yang membentang tepat didepan mulut candi, angin yang berhembus pelan serta cahaya matahari yang terink semakin menguatkan nilai estetika keindahan pada candi Bandhut ini. Cukup lama saya berada di komplek badut ini sampai tidak terasa waktu sudah menunjuk pukul 13.00 WIB, maka saya putuskan untuk pulang bersama foto-foto yang telah saya ambil sebelumnya, saya sampaikan terimakasih kepada para petugas situs yang ternyata masih setia berada di depan gapura candi. Secara garis besar candi Badut sanggat indah dan sanggat pantas dijadikan tujuan wisata keluarga maupun hanya untuk sekedar nongkrong selama kegiatan tersebut tidak dalam maksud dan tujuan menrusak situs tersebut karena dibebrapa sisi candi terdapat coretan benda tajam dengan tulisan nama dan sejenis. Khafidurrohman Agustianto – eross.delta@gmail.com

Liburan semester sangat asyik jika kita habiskan untuk refleshing sejenak dari jepitan kegiatan sehari-hari. Obat mujarab penghilang setres ini sanggat jitu. Banyak wanaha yang bisa dikunjungi. Namun, pada umunya sebagian besar orang lebih memilih untuk berlibur ke pantai, sempat saya perfikir sejenak, mengapa musti ke pantai? Tentunya, pantai adalah tempat kita untuk bisa berlari, bercanda dengan keluarga, berbagai cerita, dan tempat menikmati pesona hayati yang eksotis. Kemudian pikiran saya melayang menuju sebuah blog yang sempat saya baca beberapa waktu yang lalu mengenai eksotisme Semarang yang memiliki begitu banyak spot-spot wisata yang menawan, mulai dari situs bersejarah, tempat dengan reputasi paling menyeramkan, sampai pantai yang membentang di pesisir utara kota Semarang.

Tanpa berniat membuang kesempatan liburan semester yang tinggal beberapa hari kedepan saya langsung mengkontak teman-teman di Semarang untuk meyusun jadwal kujungan di Semarang, singkat cerita setelah melakukan koordinasi selama tiga hari kesokan harinya saya langsung berangkat menuju Semarang.

Persiapan liburan kali ini saya hanya sengaja membekali diri dengan sedikit persiapan kecuali memang persiapan ATM hasil menabung selama satu semester, karenan tujuannya Semarang maka saya hanya membawa uang secukupnya dikantong serta kamera kesayangan sebagai teman perjalanan.

Sedikit riview tentang jadwal liburan kami pertama kita akan mnegunjungi candi Gedong Songgo yang terkenal dengan situs hindunya berupa candi dengan sembilan tingkatan serta memiliki pemandian air hangat yang menawan serta fasilitas outbond, kemudian tujuan berikutnya adalah Pagoda Avalokitesvara Buddhagaya Watugong merupakan sebuah pagoda yang cukup megah yang berada di depan Kodan IV Diponegoro, saya tertarik untuk mejelajahi spot ini karena membaca artikel di blog mas Tri Setyo Wijanarko, trimakasih mas Tri atas racunnya sehingga saya tertarik untuk menjelajah pagoda ini. Lalu daftar kunjungan berikutnya adalah kota lama Semarang, merupakan sebuah kota yang paling tidak mencerminkan kehidupan masyarakat Semarang pada zaman dahulu secara sosial-kemasyarakatan, kota lama Semarang sendiri dahulunya merupakan kawasan pusat perdagangan bernama Oude Staadt, saat ini masih terdapat banyak bangunan yang berfungsi sebagai kantor maupun gudang. Daftar berikutnya masih berkutat di kota lama Semarang, yaitu bangunan yang paling menarik di kota lama Semarang, atau malahan bisa disebuat sebagai icon kota Semarang Greja Blenduk namanya, memiliki atap yang unik bulat menggelembung atau dalam bahasa Jawa disebut “Blenduk” yang berarti “menggelembung”. Mungkin karena bentuk atap yang menggelembung ini lah orang-orang lebih familiar menyebutnya Greja Blenduk padahal nama aslinya adalah Greja GPIB Immanuel. List tujuan berikutnya adalah bangunan yang terkenal karena memiliki aura  mistis yang amat kuat yaitu Lawang Sewu, bangunan yang dikenal sebagai markas para hantu ini bediri kokoh di depan Tugu Muda Semarang yang dahulu disebut Wihelmina Plein, Lawang Sewu sendiri dulunya merupakan kantor dari Nederlands-Indische-Proorweg Maatschappij (NIS), dibangun tahun 1904 dan selesai pada tahun 1907 (wikipedia.org). bangunan kuno ini disebut lawang sewu (Seribu Pintu) dikarenakan begitu banyaknya pintu yang terdapat di bangunan ini, bangunan megah berlantai dua ini setelah kemerdekaan pernah digunakan sebagai kantor Djawatan Kereta Api Repoeblik Indonesia (DKARI) atau sekarang PT Kerete Api Indonesia, dan sederet pemannfaat berikutnya namun terlepas dari fungsi sebnarnya dari gedung ini, Lawang Sewu lebih terkenal dengan sebuah bangunan beraura mistis amat kental sehingga bebrapa kali digunakan sebagai tempat Shooting uji nyali dan sejenis. Daftar kunjungan berikutnya adalah Tugu Muda Semarang yang berada di depan Lawang Sewu, yang cukup menarik dari Tugu Muda adalah taman yang mengelilinginya dan ada juga air mancur sehingga Tugu Muda menjadi tempat vavorit tongkrongan warga Semarang dimalam hari, Tugu Muda sendiri dibangun guna mengenang pertempuran lima hari di Semarang pada 14-19 Oktober 1945, namun Tugu Muda sendiri baru mulai dibangun 1951 yang diprakarsai oleh walikota semarang saat itu (tri, 2009). Penutup daftar kunjungan kami disemarang adalah Simpang Lima Semarang, Simpang Lima Semarang menjadi salah satu landmark dari kota Semarang, setidaknya saat ini, Semarang begitu identik dengan Simpang Lima, kerana pusat keramaian dan kegiatan banyak terpusat disini. Disebut Simpang Lima karena menjadi titik pertemuan dari lima jalan yaitu jalan Pahlawan, jalan Pandanaran, jalan Ahmad Yani, jalan Gajah Mada dan jalan A. Dahlan (SeputarSemarang.com), namun seperti halnya Tugu Muda Semarang Simpang Lima Semarang semarang merupakan tempat nongkrong favorit masyarakat Semarang khususnya kaum muda-mudi nya.

Membaca daftar kunjungan kami di Semarang membuat saya makin bersemangat untuk segera sampai di Semarang, perjalanan menggunakan bis adalah pilihan saya selain kerena paling efesien dalam hal waktu juga efesien dalam hal finacial, untuk perjalanan dari Ponorogo-Semarang contohnya hanya membutuhkan Rp. 38.000,- dengan waktu tempuh kurang lebih lima jam perjalanan.

[1] wikipedia.2005.Gie.(Online).(http://id.wikipedia.org/wiki/Gie) diakses 11 Desember 2010

Bahagian Tambahan Khas: Tanggungjawab Intelektual – oleh Noam Chomsky, 23 Februari 1967

Untuk melihat file silahkan klik link diatas.

http://www.ziddu.com/download/3433009/Modul20Excel.pdf.html

Untuk melihat file diatas, silahkan klik link.